Publikationen
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2011
Zips W. 2011. Lieber tot als versklavt: Die Maroons von Jamaika. Lateinamerika anders : Österreichs Zeitschrift für Lateinamerika und die Karibik. (5/2011):10-13.
Caglar A, Glick Schiller N, Hrsg. 2011. Locating Migration: Rescaling Cities and Migrants. Ithaca: Cornell University Press. 279 S.
Thurner I. 2011. Marokkanischer Herbst: Die sanfte Revolution. International: Die Zeitschrift für internationale Politik. III.
Mückler H. 2011. Nicht nur Gauguin! Eine Erwähnung jener Künstler, die in der bildenden Kunst des 18. bis 20. Jahrhunderts das Bild Tahitis bestimmten. Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft Wien. 141:247-276.
Grenz S. 2011. Open forum: Power and pedagogy I: Introduction. European Journal of Women's Studies. 18(3):295-297.
Grenz S. 2011. Stefan Zweig, die Psychoanalyse und eine Frau, die nicht hineinpasst: Mary Baker Eddy und die Christliche Wissenschaft. Auga U, Bruns C, Dornhof D, Jähnert G, Hrsg. in Dämonen, Vamps und HysterikerInnen. Geschlechter- und Rassenfigurationen in Wissen, Medien und Alltag um 1900. Bielefeld: transkript. S. 251-267.
Weiss-Krejci E. 2011. The formation of mortuary deposits: Implications for understanding mortuary behavior of past populations. Agarwal SC, Hrsg. in Social Bioarchaeology. Oxford [u.a.]: Wiley-Blackwell. S. 68-106. (Blackwell Studies in Global Archaeology, Band 14). https://doi.org/10.1002/9781444390537.ch4
Zips W. 2011. Tout n’est pass i noir dans cet Atalantique ... noir! Du Bandit au Rebelle: transformation de la masculinité dans la musique reggae dancehall. Volume! La Revue des musiques populaires. (8-2):123-160.
Fillitz T. 2011. Vom Sammeln und Klassifizieren. Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft Wien. 141:209-218.
Gingrich A. 2011. Walter Dostal (1928-2011). Obituary. Newsletter of the European Association of Social Anthropologists. (54).
Mückler H. 2011. Water as an Element of Spatial Organisation, Social Identity, and Political Organisation. An Anthropological Approach. / Wasser als Element räumlicher Orientierung, sozialer Identität und politischer Organisation. Kulturanthropologische Annäherungen. Journal of Comparative Cultural Studies in Architecture. 5:38-51.
Caglar A, Glick Schiller N. 2011. Wider die Autonomie der Migration: Eine globale Perspektive auf migrantische Handlungsmacht. Zeitschrift für Kulturwissenschaften. 1:147-147.
2010
Mückler H. 2010. Adoption auf den Marshall-Inseln: Von traditionellen Praktiken zur gegenwärtigen Rolle und Bedeutung der Adoption in die USA. Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft Wien. 140:235-243.
Rohrbacher P. 2010. Albert Drexel (18.6.1889–9.3.1977): Priester, Sprachwissenschafter und Völkerkundler – eine gesamtbiografische Würdigung. Anthropos : internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde. 105(2):555-566.
Hadolt B. 2010. Bericht von der 6.MAAH Konferenz. Curare: Zeitschrift für Medizinethnologie. (33/2010):124-125.
Schifko G, Schwaha T. 2010. Betrachtungen zu einer ursprünglichen Maori-Keule im Lichte Gustav Klemms Theorie von der Vorbildwirkung natürlicher Formen in der materiellen Kultur. Münchner Beiträge zur Völkerkunde. 14:407-414.
Strasser S. 2010. Blut, Milch und Ehre: Feministische Debatten zu Modernisierung und Multikulturalismus in der Türkei und in Europa. L'Homme: Europäische Zeitschrift für Feministische Geschichtswissenschaft. (2/2010):81-100.
Mückler H. 2010. Das fidschianische Versammlungshaus als Ort der Identitätsfindung und Spiegel hierarchiser Strukturen. Tübinger Archäologische Taschenbücher. 7:429-442.
Grenz S. 2010. Das liebe Geld und die ‘Natürlichkeit' der Sexualität. Über die Bedeutungsvielfalt des Geldes in der Prostitution. in Soziale Dimensionen der Sexualität. Gießen: Psychosozial-Verlag. S. 291-317.
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